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首楞严经
1970-01-01丨 来源:
 (经名)大佛顶如来蜜因修证了义诸菩萨万行首楞严经之略名。首楞严者,三昧之名,万行之总称也。有十卷。经题下曰:‘一名中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行。大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑,中天竺沙门般剌蜜帝于广州制止道场译,菩萨戒弟子前正谏大夫同中书门下平章事清河房融笔授,乌长国沙门弥伽释迦译语。’此经不载于丽宋元明四大藏,因有真伪之诤。然长水引智升之开元释教录九云:‘大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷,右一部十卷今现在。沙门释怀迪州人也。住罗浮山南楼寺,(中略)后因游广州遇一梵僧(未得其名),赍梵经一夹,请共译之,勤成十卷,即大佛顶万行首楞严经是也。’经之题目及纸叶文句与今之房融本并无差异,二经皆真经也。阅藏知津曰:‘阿难示堕摩登伽难,佛放顶光说咒。敕文殊将咒往护,提奖来归,启请大法。佛为先开圆解,次示圆行,次明圆位。乃至精研七趣,详辨阴魔。此宗教司南,性相总要。一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。’诸家之注述,及关系本经之著作如下:楞严经义海,三十卷,唐怀迪证释,宋子璇义疏并科,宋晓月标指,宋仁岳集解,宋咸辉排经人注。楞严经经科一卷,宋子璇述。楞严经义疏注经二十卷,宋子璇集。楞严经义疏释要钞六卷,宋怀远录。楞严经释题一卷,宋宗印述。即楞严经集注卷一。楞严经集注十卷,宋思坦集注。楞严经集解熏闻记五卷,宋仁岳述。楞严经要解二十卷,宋戒环解。楞严经笺二十卷,宋惟悫释,可度笺。楞严经合论十卷,宋德洪造论,正受厘论入经并删补。楞严经会解十卷,元惟则会解。楞严经正脉疏科一卷,明真鉴作。楞严经正脉疏悬示一卷,明真鉴述。楞严经正脉疏十卷,明真鉴述。楞严摸象记一卷,明祩宏述。楞严经悬镜一卷,明德清述。楞严经通议提纲略科一卷,明德清排订。楞严经通议十卷,明德清述。楞严经臆说一卷,明圆澄注。楞严经圆通疏十卷,元惟则会解,明传镫疏。楞严经百问一卷,明百松和尚着。楞严经玄义四卷,明传镫述。楞严经秘录十卷,明一松大师说,门人灵述记。楞严经玄义二卷,明智旭撰述,道昉参订。楞严经文句十卷,明智旭撰述,道昉参订。楞严经合辙十卷,明通润述。楞严经直指科文一卷。楞严经直指总论十卷,明函是疏。楞严经击节一卷,明大诏撰。楞严经悬谈一卷,明观衡撰。楞严经略疏十卷,明元贤述。内题楞严说通。楞严经贯摄十卷,刘道开纂述。楞严经观心定解科一卷,灵耀述。楞严经观心定解大纲一卷,灵耀述。楞严经观心定解十卷,灵耀述。楞严经问答一卷,净挺着。楞严经指掌疏悬示一卷,通理述。楞严经指掌疏十卷,通理述。楞严经指掌疏事义一卷,通理述。楞严经截流二卷,明传如述。楞严经圆通疏前茅二卷,明传灯述。楞严经直解十卷,明广莫直解。楞严经讲录十卷,明乘旹讲录。楞严经纂注十卷,明真界纂注。楞严经正见十卷,济时述。楞严经说约一卷,明陆西星述。楞严经述旨十卷,明陆西星述。楞严经精解评林三卷,明焦竑纂。楞严经宗通十卷,明曾凤仪宗通。楞严经如说十卷,明钟惺撰。楞严经疏解蒙钞三十六卷,明钱谦益钞。楞严经证疏广解十卷,明凌弘宪辑。楞严经宝镜疏科文一卷,溥畹撰。楞严经宝镜疏悬谈一卷,溥畹撰。楞严经宝镜疏十卷,溥畹撰。大势至圆通章科解一卷,明正相解。楞严经大势至菩萨念佛圆通章疏钞一卷,续法集。楞严经势至圆通章解一卷,行策撰。楞严经序指味疏一卷,谛闲述。
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 (经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

 (传说)有数说。菩萨处胎经,佛灭后七日,大迦弃招集五百阿罗汉,令彼请十方佛世界诸阿罗汉,于阎浮提娑罗双树间,得八亿四千阿罗汉众。使阿难先分类菩萨藏,声闻藏,戒律藏之三部,于其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰:‘尔时佛取灭度已,经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉,打揵稚集众。(中略)集诸罗汉得八亿八千众,来集到忍界,听受法言。(中略)使阿难升七宝高座,迦叶告阿难言:佛所说法一言一字,汝慎勿使有缺

 (名数)一通达智,能觉梦而通达诸法之智也。二随念智,能忆持过去事而不忘失之智也。三安立智,能建立正行而使他修习之智也。四和合智,观一切法随缘和合之智也。五如意智,随意所欲而无不满足之智也。见摄大乘论五。

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