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红教
1970-01-01丨 来源:
 (流派)Sham&amacron;r,喇嘛旧教之僧,用红色之衣冠,故有此名。教主蓄妻,血脉相承,行于西藏之南部。西藏新志中曰:‘喇嘛教始名红教,西历七百四十七年巴特玛伞巴斡者,被聘至西藏。此人住克什米尔之境,为印度之有名学者。于是巴师以其卓越天禀之能力,热心布教,亲自周行全国。其奇迹甚多。巴师之周行全国也,名为征服幽鬼。一日有鬼顽相抵,欲压氏于山峡,师飞腾得免。又有鬼自雪中掷兵器如雨,自称降魔杵。氏融解积雪为水,鬼遂投水中。师因令水沸腾,鬼骨肉糜烂。又投降魔杵刺幽鬼之目,鬼始出水,仅存生命。又一日,有妖物大为师苦,化白色牦牛来触。师飘然登天,牦牛忽结其鼻颈与脚而不动,顿变缠白绢之美少年。再三申告,始留其生命。巴师遍巡国中,显大自在力,其周围骤集无数弟子请训。巴师以排斥幽鬼派,专事剿灭,未免过激。故用术令其感化,使彼衔恩于我,皈依佛教。其在西藏仅二年,整理喇嘛僧之秩序。有弟子二十五人。创设多数寺院。至此功成名遂,更向他国而去。其送别时,忽虹霓光起,遍照十方。自极乐空中飞车来迎,师徐乘而去。群众放声而泣。由是喇嘛教基础强固,学生负笈而游学西藏者日众。至印度书悉为翻译梵语及西藏语。出版字典,亦复不少。’
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 (经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

 (传说)有数说。菩萨处胎经,佛灭后七日,大迦弃招集五百阿罗汉,令彼请十方佛世界诸阿罗汉,于阎浮提娑罗双树间,得八亿四千阿罗汉众。使阿难先分类菩萨藏,声闻藏,戒律藏之三部,于其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰:‘尔时佛取灭度已,经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉,打揵稚集众。(中略)集诸罗汉得八亿八千众,来集到忍界,听受法言。(中略)使阿难升七宝高座,迦叶告阿难言:佛所说法一言一字,汝慎勿使有缺

 (名数)一通达智,能觉梦而通达诸法之智也。二随念智,能忆持过去事而不忘失之智也。三安立智,能建立正行而使他修习之智也。四和合智,观一切法随缘和合之智也。五如意智,随意所欲而无不满足之智也。见摄大乘论五。

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