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时分
1970-01-01丨 来源:
 (杂语)西天之历法分昼夜有种种。依佛法则以昼三夜三之六时为常法。阿弥陀经曰:‘昼夜六时,雨天曼陀罗华。’大日经疏四曰:‘如梵历中说,昼夜各有三时。’[囗@又]其世法分为八时。西域记二曰:‘居俗日夜分为八时。’注曰:‘昼四夜四于一一时各有四分。’[囗@又]昼夜分十二时,是依大集经所说十二时神兽之说,支那日本古来袭用之。见十二兽条。[囗@又]昼夜分三十时。俱舍论五曰:‘百二十刹那为怛刹那量,腊缚此六十,此三十须臾,此三十昼夜,三十昼夜月。’智度论四十八曰:‘日名从旦至旦,初分中分后分,夜亦三分,一日一夜有三十时。’[囗@又]昼夜分六十时。大日经疏四曰:‘时分者,西方历法,昼夜各有三十时,一一时则有名号。如昼日即量影长短计之,某时作事即吉,某时则凶,某时中平,各各有像类。’
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 (经名)一卷,赵宋施护译。佛在祇园,阿难有病,佛诣彼说咒救之。是与救阿难女难之六字咒全别。六字之称未详。

 (传说)有数说。菩萨处胎经,佛灭后七日,大迦弃招集五百阿罗汉,令彼请十方佛世界诸阿罗汉,于阎浮提娑罗双树间,得八亿四千阿罗汉众。使阿难先分类菩萨藏,声闻藏,戒律藏之三部,于其菩萨藏结集八藏云。菩萨处胎经出经品曰:‘尔时佛取灭度已,经七日七夜。时大迦叶告五百阿罗汉,打揵稚集众。(中略)集诸罗汉得八亿八千众,来集到忍界,听受法言。(中略)使阿难升七宝高座,迦叶告阿难言:佛所说法一言一字,汝慎勿使有缺

 (名数)一通达智,能觉梦而通达诸法之智也。二随念智,能忆持过去事而不忘失之智也。三安立智,能建立正行而使他修习之智也。四和合智,观一切法随缘和合之智也。五如意智,随意所欲而无不满足之智也。见摄大乘论五。

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