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因缘依
1970-01-01丨 来源:
又作种子依、根本依。为心、心所法中三所依之一。一切有为法,皆依各自之种子而生起,若离种子之因缘,则决无生者,故一切种子为诸法之因,又为诸法依生之所依法,此即因缘依。瑜伽论所称之‘种子依’,仅限于种子生起现行之一面,然而无阐释种子生种子及现行薰种子时互为因缘之义,故唯识论广说‘因缘依’之义,以代‘种子依’之说。成唯识论述记卷四末(大四三·三七九上):‘若言种子依,即唯现行法有种,种望种子,应无此依。今言因缘依者,令知宽遍故。’总之,‘因缘依’若以狭义解释之,则与‘种子依’同义,乃仅指诸法之种子而言;若以广义解释之,则薰生种子之现行法,及引生后念种子之前念种子,皆为因缘依。[瑜伽师地论卷一、卷五十五、成唯识论卷四](参阅‘所依’3247)
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