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回互不回互
1970-01-01丨 来源:
为石头禅之主要主张,即在禅理之基础上糅合华严宗十玄缘起之说。回互,指事物间相互涉入,相依相存,无所区别,相当于华严宗之理事无碍、事事无碍;不回互,指事物各有分位,各住自性,独立自存,相当于华严宗之理事各立、事事住位。回互不回互,则显示回互中有不回互,不回互中亦含有回互,藉以说明相依相存与独立自存之理。

 在佛教之境界中,仅契合‘性’、‘理’之认识,并非最高之觉悟,尚须在‘理’所衍生之一切事相上,觉知事物间仍表现为回互不回互之关联。亦即能观‘事’之差别,又能观由‘理’统一之无差别,二者相互结合,方为最高境界。[景德传灯录卷三十参同契]
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