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五通之一，六通之一。谓能如己意而飞行无碍，及自在转变境界，化现人等之神通力。又作如意足通、身如意通、身通、神境智证通、神境智通、神足通。据大智度论卷五举出三种如意，即：能到、转变、圣如意。其中，‘能到’又分四种，即：(一)身能飞行，如鸟之无碍。(二)移远作近，不往而到。(三)此没彼出。(四)一念即能至。次‘转变’，谓如大能变小，小能变大，一能变多，多能变一等，即诸物皆能转变自在。‘圣如意’者，则谓能观六尘中不可爱、不净之物为净，观可爱、清净之物为不净，此圣如意法唯佛独有。上述之如意通，系由修四如意足（四神足）而次第生出，非为一时即得。又其中之四种‘能到’，相当于大毗婆沙论所举之运身、胜解、意势三种神用，‘转变’相当于‘世俗所欣’，‘圣如意’相当于‘圣者所乐’，故知二论所说大同小异。

　此外，瑜伽师地论卷三十七，将佛菩萨之神境智通（如意通）分为能变通、能化通二种，其中，能变通有振动、炽然、流布、示现、转变、往来、卷、舒、众像入身、同类往趣、显、隐、所作自在、制他神通、能施辩才、能施忆念、能施安乐、放大光明等十八变；能化通有化身、化境、化语等三种化事。［大毗婆沙论卷一四一、俱舍论卷二十七、集异门足论卷十五、成实论卷十六、十地经论义记卷八］（参阅‘十八变’360、‘五通’1153、‘六通’1292、‘四神足’1751）