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对机说法
1970-01-01丨 来源:
指相应受教者(机)之能力、根机,而施以各种说教。又作随机说法、随机散说、随宜说教、随机说、应机接物。主要指佛之教化而言。若藉譬喻表现之,以佛为大医王,其随宜说法即称为‘应病与药’。善导观经疏玄义分载(大三七·二四六中):‘如来对机说法多种不同,渐顿随宜,隐彰有异,或六根通说,相好亦然。’其中‘六根通说’等语,系依据入楞伽经卷四谓如来于一切佛国土中,有以眉相、眼相、笑、欠呿、咳、身等说法之记载而来。又佛具有四辩八音之广长舌相,即显示其随机散说之巧妙;其悲智圆满之尊像,即表示其利益众生之德。

 与‘对机说法’有关之用语,如适合于根机,称为逗机(逗,即投合之意)。应机施以适合时宜之教化利益,称为当机益物(物,即众生之意);天台宗五时教判之中,即以华严、鹿苑、方等、般若等前四时为方便之教化利益。[金光明最胜王经卷一如来寿量品、观经玄义分传通记卷三、华严经行愿品疏卷四](参阅‘应病与药’6434)
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