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应和宗论
1970-01-01丨 来源:
为日本佛教史上之着名法争,由我国历来性相二宗之冲突所引起。村上天皇应和三年(963)八月,于宫中开讲法华经义,奈良法相宗十师及北岭天台宗十师皆应邀研讨。争论焦点集中于一切皆能成佛或有不能成佛者。天台主张一切皆能成佛?,法相则坚持五性各别说,认为有不能成佛者存在(即无佛性者不能成佛)。天台之良源与法相之仲算争论激烈,良源举法华经‘无一不成佛’为证,仲算指其意为‘无之一不成佛’加以反驳,意即无佛性者不能成佛。良源又举圆觉经(大一七·九一七中):‘地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道。’对此,仲算转读而驳其意为:‘若地狱、天宫皆净土,有性、无性当然齐成佛道。’要之,法相一派唯以巧妙之汉译读法强词争辩。似此论争在我国亦曾发生。
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